Муза3 комментариев

В. А. Пьецух. Собрание сочинений в 7 томах. Том 1 Вячеслав Пьецух

И в каждом из этих произведений - жизнь обыкновенного русского человека. Этого искромётного существа, на которого предоставляется дополнительный случай полюбоваться. Обо всём этом и не только в книге В. Собрание сочинений в 7 томах. Том 1 Вячеслав Пьецух. Существует мнение, что литература — это отражение жизни. Оскар Уайлд высказал противоположное мнение: Повесть Вячеслава Пьецуха практически об этом.

Предложений от участников по этой книге пока нет. Хотите обменяться, взять почитать или подарить? Начало месяца - время собирать камни - "книжные камни". По существу соавторам этой книги.

Ох уж эти англичане! Для регистрации на BookMix. Главная Художественная литература Классическая и современная проза В. Похожии по тематике на книгу В.

Другие книги автора Пьецух Вячеслав Алексеевич. Комплект из ти книг Пьецух Вячеслав Алексеевич Это издание представляет собой десятитомное собрание сочинений писателя, который вывел формулу: Этого искрометного существа, на которое предоставляется дополнительный случай полюбоваться.

Избранная проза Пьецух Вячеслав Алексеевич В ночь с четверга на пятницу следовало ожидать не вожделенную конституцию и не весомую прибавку к заработной плате, а лютый голод го года, несчастную японскую войну, с которой мы осрамились перед всем честным миром, бессмысленное кровопролитие на московских стогнах, явление Григория Распутина народу, Первую глобальную бойню, когда нашу хваленую гвардию шутя выставили из Восточной Пруссии, а флот заперли в северо-восточном углу Балтийской лужи, Февральские безобразия под председательством клоуна Керенского, наконец, Октябрьский переворот.

Этот повлек за собой откровенную тиранию, людоедскую практику Иосифа I Джугашвили, небывалую Отечественную войну, которая привела к безвременной кончине русского рода-племени, и злостную вылазку физиков, выдумавших атомное оружие, а также реставрацию капиталистического способа производства и разгул бандитизма, прежде небывалого на Руси.

Избранные рассказы Пьецух Вячеслав Алексеевич Вообще анекдот от греческого "неопубликованный", он же "апокрифический" представляет собой самостоятельный литературный жанр, причем почтенного возраста, как комедия и трагедия, которые по-русски переплетаясь, в результате образуют тоже самое - анекдот.

А классический анекдот обыкновенно короток, как жизнь, комично трагичен, а то и трагедийно комичен, как жизнь, но это всегда истина или часть истины в последней инстанции, запечатленная, что называется "в двух словах".

Оттого-то и популярно у нас это миниатюрное сказание под названием "анекдот", что оно знает о жизни, соотечественнике и родной стране гораздо больше, чем толковые словари.

И мало того, что анекдот обеспечивает в некотором роде повышенное образование, он еще и дает силы смириться с бренностью личного бытия, а также экономит время на то, чтобы в охотку "забить козла". Любопытно, что нигде в мире не существует анекдота в нашей транскрипции этого понятия, поскольку так надо полагать и жанр-то, в сущности, сказочный, и Россия сказочная субстанция, как у философов "вещь в себе".

Ведь у нас даже форменная трагедия вроде древнегреческой "Федры" может преобразиться в потешный фарс, замешанный на крови. Вон у Антона Павловича Чехова три сестры мечтают увидеть "небо в алмазах" - разумеется, и колбаса не успела подорожать, как большевики устроили "небо в алмазах" этим отпетым романтикам, этим несгибаемым идеалистам, которыми так богата наша сказочная страна.

Колыма Пьецух Вячеслав Алексеевич Наши литературные критики, из числа выживших в нулевые-десятые, случается, называют Вячеслава Пьецуха "народным писателем". В настоящем случае это титулование не имеет ничего общего с ансамблями балалаечников и сказаниями про Китеж-град. Дело в том, что автор рассказов, которые вошли в этот сборник написанных преимущественно в последние годы и прежде не публиковавшихся , принадлежит перу неизлечимо русского человека.

Отсюда ничто так не занимает писателя, сколько прошлое и настоящее его родины, виды на будущее России, но, главное, сам по себе русак. В свою очередь, из этого пункта вытекают и частью смешные, частью печальные эскапады в адрес этого загадочного, уникального явления среди сонма народов, населяющих планету Земля. С точки зрения автора, феномен русского человека еще далеко не освоен литературой и даже, казалось бы, на такой немудрящий вопрос: Следовательно, тема во многом остается открытой и немалый объем работ дожидается писателя, который ушиблен Россией, как православный молением "Отче наш".

Ефрем1 комментариев

А. А. Блок. Полное собрание сочинений и писем. В 20 томах. Том 8. Проза (1908-1916) А. А. Блок

Саймона Хокинза, герцога Трента, по праву считали самым завидным женихом Англии, однако, на горе прославленным красавицам высшего света, в нем по-прежнему жила любовь к прелестной горничной Саре, первой любви Саймона… любви, от которой он постыдно сбежал.

Но обстоятельства вновь приводят герцога в фамильное имение после многолетнего отсутствия, и его ожидает …. Эгле Вэнскайте или Эле, как ее называли в России, было всего пятнадцать, когда погиб ее отец, и она осталась совсем одна. Девушку приютила добрая женщина Анна. Три года они дружно жили в Аниной однокомнатной квартире, пока не вернулся из заключения ее муж, наглый, ленивый и опасный человек.

Очень скоро он …. Полное собрание сочинений и писем в ти томах. На этой странице Вы можете скачать Полное собрание сочинений и писем в ти томах. Статьи во многих популярный форматах, которые широко используются в мобильных устройствах и компьютерной технике.

Скачать без ограничений в форматах zip, doc, pdf, azw, bbeb, epub, fb2, mobi. Скачать в формате ZIP архив. Ознакомительный фрагмент позволяет заинтересовать читателя произведением. Администрация сайта призывает своих посетителей приобретать книги только легальным путем. Книжный Гид создавался как бесплатный книжный проект, на котором отсутствуют платные подписки и различные рекламные баннеры.

Мы хотели бы остаться тем проектом, которым Вы нас знаете — с доступными для бесплатного скачивания книгами и отсутствием рекламы. Нам крайне необходима Ваша финансовая помощь для развития проекта. Мы готовы информировать Вас о книжных новинках.

Обещаем, что наши письма будут не слишком частыми и совсем не скучными. Кроме того, Вы в любой момент сможете отказаться от получения наших писем Чтобы написать отзыв или рецензию, необходимо авторизоваться на портале. Вы можете внести посильный вклад в развитие сайта КнижныйГид рассказав о нас друзьям в социальных сетях:

Лада4 комментариев

Собрание сочинений в 6 томах. Том 3. Последний поклон. Книги 1-2 Виктор Астафьев

Собрание сочинений в 15 томах Год издания: Проза, публицистика, драматургия, письма Издательство: Собрание сочинений русского писателя В. Астафьева в 15 томах со вступительной статьей и комментариями автора. Том 1 — ранние произведения гг. Том 12 — статьи, беседы, очерки, интервью, ответы на вопросы газет и журналов. Том 14 — письма гг. Том 15 — письма гг. Роман Часть первая. В конце осени Часть вторая. На крутоярье Часть третья. Семь тетрадей 5 Тетрадь первая. Рассказ деревенской женщины Никто нас не слышит Непонятная жизнь На дне реки Пойти к Жуковскому Манская грива Ужасная дыра Современные украшения Отмщение Лес Аденауэра Праздник солидарности Монблан Тетрадь третья.

Рассказ продавщицы ларька Министр и поэт Печален лик поэта Приговор Федора Александровича Выстоять Ответ анониму Все о тебе Вам не понять моей печали Благословляю вас Есенина поют Навеки спасибо Самый памятный гонорар Кленовая палочка Счастье Постскриптум Больше жизни Дед и внучка Дуда Город гениев Ты под какой звездой была? Роман 5 Книга первая. Из незаконченной статьи 44 Родной голос 49 Нет, алмазы на дороге не валяются 61 Беседы о жизни 76 Очарованные словом 83 Сгорит божественная скрипка.

Из текущей публицистики Постойте — поплачем! Из незаконченной статьи Записи разных лет V. К юбилею Пушкина Во что верил Гоголь О Константине Воробьеве Пятнадцать минут.

Об Александре Твардовском Выполняющий долг писателя и гражданина. О Викторе Лихоносове Пророк в своем отечестве. Об Аскольде Якубовском По горячим следам. О Константине Симонове Под тихую струну. Из неоконченной статьи о творчестве Ю. Нагибина Соловьем залетным. О Кольцове VI. О стихах Михаила Воронецкого Звуки родины. О стихах Романа Солнцева Песня добра и света Суд совести. О стихах Марины Саввиных За синей рекой. О Михаиле Голубкове Книга юных северян.

О стихах Владимира Романенко Белая тишина. О творчестве Владимира Жемчужникова Россыпи зерен. О творчестве Алексея Бондаренко, енисейского охотника Дальний свет. О стихах Александра Потапенко Жемчужные зернышки Да светится Беседа с Евгением Черных Пусть у каждого голова болит о своем. Беседа с Борисом Никитиным Остановить безумие! Екатеринбург Жизнь по-новому Житейская явь и пошлость Страдание К вершинному течению.

Рассказ без сокращений и с послесловием Стародуб. Начало незаконченного рассказа Шторм. Из повести "Кража" О товарище Сталине.

Из повести "Зрячий посох" "Через повешение Из повести "Звездопад" Из памяти занозу не вынешь. Из повести "Веселый солдат" Женитьба. Из повести "Веселый солдат" Об одиночестве.

Из романа "Прокляты и убиты" Мне сон приснился Из романа "Прокляты и убиты" Разговор. Из романа "Прокляты и убиты" Новый взводный и стихи. Файлы для обмена на трекере предоставлены пользователями сайта, и администрация не несёт ответственности за их содержание.

Просьба не заливать файлы, защищенные авторскими правами, а также файлы нелегального содержания! Последнее прижизненное издание собрание сочинений В. Астафьева, составленное и прокомментированное самим автором, включает практически все его художественные произведения, статьи, письма В первый том Собрания сочинений нашего современника, русского писателя В.

Астафьева - он родом из сибирской деревни Овсянка, живет и работает в г. Красноярске - вошли самые ранние его произведения, написанные им в годах на Урале, в г. Чусовом, куда после войны привела его судьба. Здесь вчерашний фронтовик, молодой израненный солдат начал "примеривать себя" к гражданской жизни, здесь он начался как литератор, назвав свой первый рассказ "Гражданский человек".

Здесь написаны первые рассказы для детей и роман "Тают снега". Астафьев сам комментирует свои произведения во вступительной статье и примечаниях.

Издательство выражает признательность сотрудникам Российской Государственной библиотеки С. Васильевой и другим, оказавшим существенную помощь в подготовке текстов данного тома. Зарегистрирован [20 дек , Скачать торрент [ Размер

Евстафий0 комментариев

Экстремальная психология. Том 2. От психической травмы к психотрансформации М. Ш. Магомед-Эминов

Генератор титульных листов Создать титульный лист История титульных листов. Похожие книги Психология целительства. Исцеление от эмоциональных травм — путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии.

Курс по самоисцелению физических и психологических проблем: Познавательные процессы и психические состояния Немов Р. Познавательные процессы и психические состояния. Исцеление от эмоциональных травм. Управление эмоциями количество томов: Вход на сайт Нажмите для авторизации. В нашем каталоге Теоретическая механика: Фрейду и его психоаналитическому подходу, травма приводит к нарушению процесса символизации и является элементом нарциссического конфликта.

В результате интенсивного воздействия внешних факторов, стимульный барьер разрушается, а либидозная энергия смещается на самого субъекта; при этом, фиксация на травме — это попытка её контроля. Магомед-Эминов относит травматические стрессовые расстройства к негативным последствиям травматического события, выделяя их наряду с позитивными и нейтральными.

В качестве этиологического фактора травматических расстройств рассматривается психическая травма; при этом выделяется инцидентальная травма, которая возникает в момент инцидента и вызывает первичные психические реакции, и внеинцидентальная травма, которая представляет собой дополнительные факторы, детерминирующие развитие травматического расстройства.

В рамках когнитивной модели травматические события — это потенциальные разрушители базовых представлений о мире и о себе. Патологические реакции на стресс — это попытки воссоздания прежней картины мира в слегка измененном виде, которые не приводят к успеху.

Согласно информационной модели, разработанной M. Horowitz, сильный стресс приводит к поступлению в сознание информации, которая не может быть согласована с когнитивными схемами. Происходит информационная перезагрузка, и часть информации переводится из сознания в бессознательное, сохраняясь при этом в активной форме. Человек стремится сохранить информацию в бессознательной форме, но травматичная информация становится сознательной как часть процесса информационной обработки.

Психиатры выделяют четыре основных группы симптомов ПТСР: У людей, страдающих ПТСР, часто возникают состояния, когда они вновь и вновь очень ярко и глубоко переживают травмировавшее их событие. В сознании у человека, страдающего данным расстройством, внезапно всплывают неприятные сцены, связанные с травматическим событием. Внезапно нахлынувшие яркие воспоминания, окрашенные болезненными эмоциями, могут полностью овладеть вниманием человека. В некоторых случаях, человек может вести себя так, будто он вновь переживает перенесенную ситуацию, не осознавая при этом полностью своих действий.

Повторное переживание травмы может проявляться в ночных кошмарах, а также в виде внезапных болезненных эмоциональных вспышек, сопровождающих воспоминания или сны о травмирующем событии. Целью предполагаемого исследования является описание и анализ феномена навязчивых воспоминаний с помощью метода интервью в т. Исследования данного феномена являются важной частью разработки методов психологической помощи людям, страдающим стрессовым расстройством.

Обсуждая вопрос темпоральности и психической травмы, мы основываемся на положении о том, что связь между ними необходимо раскрыть через субъекта, который переживает травматическое событие, являющееся темпоральным событием и обладающее временной длительностью. С учетом высказанного уточнения мы можем выделить два аспекта рассмотрения данного вопроса. Первый связан с объективной темпоральностью психической травмы, а второй касается субъективного переживания темпоральности травмы, точнее, переживания травматического события и его последствий.

Что касается объективной темпоральности травмы, то она, в первую очередь, связана с такими вопросами, как хронометрическая длительность между моментом травматического события и возникновением психотравматической реакции у субъекта, а также с общей продолжительностью хода психической травмы.

Сюда можно отнести, кроме того, индивидуальные различия временной динамики психической травмы. Второй аспект темпоральности травмы образуется переживанием травматического события, естественно, это переживание необходимо рассмотреть с учетом трех временных образующих: Необходимость учета настоящего, прошлого и будущего, в связи с переживанием времени, подводит нас к необходимости рассмотрения проблемы темпоральности и травмы в терминах связывания и разделения травматического опыта субъекта в рамках трех обозначенных временных образующих.

Поэтому переживание травмы не ограничивается, собственно говоря, особенностями переживания, а приводит нас к проблеме анализа следующего основополагающего феномена — насколько в переживании человека травматический опыт связан или же разъединен.

Для перевода этой проблемы с языка темпоральности на язык психических механизмов мы можем воспользоваться феноменом диссоциации. Как известно, c времен Жане, Фрейда возникновение психической травмы непосредственно связывали с феноменом диссоциации. Предполагается, что под влиянием травматического события психическая организация человека расщепляется, раздваивается, диссоциируется на сознательную и подсознательную Жане , сознательную и бессознательную Фрейд. Взаимоотношение между этими двумя образующими объясняет возникновение психогенной травмы.

В современных исследованиях феномен посттравматического стрессового расстройства ПТСР — основной аналог психической травмы в современной литературе , нередко объясняется перитравматической диссоциацией.

Признание связи между так называемой перитравматической диссоциацией и ПТСР привело к установлению господствующего в литературе мнения о том, что острая диссоциативная реакция носит преимущественно патогенный характер.

Между тем, диссоциация может выполнять и противоположную функцию — адаптивную, и в этом случае под сомнение ставится чисто негативный патогенный защитный характер диссоциации. Таким образом, особенностью предлагаемого анализа является то, что связь диссоциации и травмы мы объясняем с точки зрения темпоральности, а также, кроме негативной, признаем и позитивную связь между двумя явлениями.

Большинство исследований, проведенных как за рубежом, так и в России проводились на взрослых особенно — на участниках войн во Вьетнаме и Афганистане, беженцах и вынужденных мигрантах из зон военных конфликтов, ликвидаторах последствий техногенных катастроф.

Однако, проблема посттравматических стрессовых расстройств у детей является недостаточно изученной. Недостаточно разработаны методы психолого-педагогического сопровождения в условиях школьного обучения, диагностики и психокоррекции, которые могут быть осуществлены усилиями педагога-психолога школы. Можно отметить лишь небольшое количество исследований в этом направлении. Анализ литературных источников позволил прийти к выводу о необходимости разработки методов диагностики и психокоррекции учащихся у школьников, концепции психолого-педагогического сопровождения детей указанной категории в условиях школьного обучения.

Диагностика посттравматических стрессовых расстройств в детском возрасте представляет собой достаточно сложную теоретико-практическую задачу в связи с тем, что большинство предлагаемых в литературе методик были разработаны и апробированы на взрослых участниках боевых действий и техногенных катастроф. Между тем потребности практической работы в образовании требует разработки и апробации методик, адаптированных для детского возраста.

В ходе экспериментального исследования на массиве из двухсот участников был апробирован и стандартизирован детский вариант Миссисипской шкалы оценки травматических реакций. Количество детей в каждой выборке — по сто человек. Материалы стандартизации свидетельствуют о том, что при коэффициенте надежности 0,77, предлагаемый нами модифицированный детский вариант Миссисипской шкалы оценки посттравматических реакций в достаточной степени надежен и репрезентативен для использования его при обследовании детей подросткового возраста.

Полученные стандартизированные показатели могут быть использованы для диагностики ПТСР у детей. В ходе эксперимента также изучались особенности посттравматических стрессовых расстройств у детей на отдаленном этапе травматизации для последующего эффективного психолого-педагогического сопровождения указанных школьников. Как показали результаты диагностической работы, у детей, пострадавших при военных действиях и при взрыве 9 мая г.

Каспийске, наблюдаются различного рода проявления посттравматического стресса и высокий уровень ситуативной и личностной тревожности, сопровождающийся страхами, основанными на собственном опыте детей и связанными с экстремальной ситуацией, которую они пережили, а также повышенные показатели агрессивности и враждебности.

Степень выраженности указанных симптомов находится в пределах непсихотических пограничных расстройств. На основе полученных в ходе эксперимента данных о специфике посттравматических стрессовых расстройств на отдаленном этапе травматизации была разработана методика психолого-педагогического сопровождения подростков изучаемой категории, предполагающая комплексный поход, который выражается во взаимодействии школьных специалистов различного уровня в комплексном решении проблемы: Методика психолого-педагогического сопровождения детей с ПТСР включает в себя следующие направления работы:.

Александровича, родительской анкеты для оценки травматических переживаний детей, теста тревожности Спилбергера-Ханина и др. Психокоррекция ПТСР для того, чтобы помочь ребенку встать над ситуацией, научить его приспосабливаться к действительности и преодолевать психотравмирующие воздействия.

В ее основе — использованием комплекса психокоррекционных методик: Психологическое консультирование учащихся с ПТСР.

kontcheerte3 комментариев

Сборник биографий кавалергардов. Том 3. 1801-1825

Я никогда не просматриваю аннотации и рецензии к книгам до того, как их прочесть. В этот день родились: Неплохая книга для подростков. Тема сейчас эта очень популярна. В наше время многие ведут жизнь Для регистрации на BookMix. Главная Разное Подарочные издания Сборник биографий кавалергардов.

Подробнее об акции [x]. Я читал эту книгу. Три века истории ISBN: Рецензии Отзывы Цитаты Где купить. Пособие-календарь по укреплению и обновлению чувств. Для нововлюбленных и пар со стажем. Еда и мечты подарочное издание. Зарегистрируйтесь, чтобы получать персональные рекомендации. Нужно верить в чудеса!

Своевременная книга про биткоина. Анорексия длиною в жизнь: Пару слов о детстве. Два тома в одной книге: Не рецензия, а напутсвие тем кто ищет умные книги.

Книга "Урод рода человеческого". Как создать уникальную историю вашего бренда и сделать ваши продукты неотразимыми: Нетривиальный подход к брендингу. Сказка "Барбариска" Татьяна Вяткина.

Мстислав3 комментариев

Санскритская хрестоматия. В 2 томах. Том 1. Тексты О. Фриш

На Земле одновременно присутствуют существа, стоящие на разных ступенях эволюции. Знание об этом, понимание различий и взаимосвязей этих уровней, отношений между ними и закономерностей перехода от одного качества жизни к другому, более высокому, необходимо человеку для осознания своего места на лестнице эволюции.

Деви Махатмья Сказание о величии Богини. Священный гимн "Деви Махатмья" — прославленный текст, написанный на санскрите, который является частью "Маркандейя Пураны". Излагая сущность учения о Великой Богине — начале и конце всех вещей, сказание имеет глубокий философский смысл. Ведические предания Древней Индии. В книге дается подробное изложение одного из самых известных и авторитетных ведических писаний — Бхагавата-пураны Шримад Бхагаватам.

В этом пособии предлагается вводный курс санскрита и письменности, которая используется для его записи — деванагари. Главная Книги, журналы Религии Индуизм Санскритская хрестоматия. Автор ы Фриш О. Вес г Перевод Предисловие, биография, библиография: Оставить отзыв Подписаться на отзывы. Заполните поле, если хотите получать оповещения о новых отзывах или ответах. Свами Вишнудевананда Гири Ведические боги и их символы. Вивекананда Свами Мой учитель. Джайадхар Путь индийской магии. Шиварудра Балайоги Милость Учителя.

Шри Шанкарачарья Семь трактатов. Свами Омкарананда Путь к безграничному счастью. Сатьябхама деви даси Татьяна Рузова Океан блаженства.

Гали Шарада Деви Тайны сердца женщины. Аннамбхатта Тарка-санграха Свод умозрений. Как познать тайные сферы жизни" Дипак Чопра. Грамматика, хрестоматия, словарь" Ф. Забытые каноны здоровья и гармонии" Рами Блект. Грамматика, тексты и словарь" В.

Духовные уроки на пути к истинной любви" Дипак Чопра. Жизнь под счастливой звездой" Рами Блект. Раху и Кету" Рами Блект. Самоучитель настоящей астрологии" Рами Блект. Самоучитель настоящей психологии" Рами Блект. Как быть счастливым в личной жизни.

Истории и теория" Рами Блект. Книги и журналы по йоге. Классический учебник по санскриту. Товаров 0 на 0 рублей. Олдржиха Фриша вместе с санскритско-чешско-русско-английским словарем, вышла в свет в е гг. Книга приветствовалась как самобытная антология далеко за пределами Чехии. Целые поколения чешских и словацких студентов, изучающих санскрит, навсегда запомнят ее как первое погружение в баснословно богатый мир индийской литературы.

Впервые им предоставлена возможность обойтись без переводов и испытать дух источников в подлиннике. Автор хрестоматии, будучи ученым с глубокими и тем не менее широкими познаниями в самых разных жанрах древнеиндийских литературных традиций, представил читателю отрывки самих различных жанров: Завершает сей труд лирическими kavya, буддийскими притчами и брахманскими щастрами.

Мой интерес к санскриту и древнеиндийской словесности любительский.

Стоян3 комментариев

Эрнест Сетон-Томпсон. Собрание сочинений в 4 томах (комплект) Эрнест Сетон-Томпсон

Однажды, в году, проплыл миль на каноэ по рекам севернойКанады, составленные им тогда карты и сегодня называют шедеврамикартографии. Путешествия, изучение птиц и зверей, встречи и дружба синдейцами и эскимосами — все находило отражение в книгах, которыхза всю жизнь он написал около сорока.

Он возглавлял движение бойскаутов в Америке. Емуна все хватало сил и энергии. По словам писателя-натуралиста и путешественника В. Жил он с сознанием, что является частью природы,и умирал уверенный: В собрании сочинений Э.

Сетона-Томпсона с рисунками авторачитатель найдет и самые знаменитые, и не столь известные, но неменее интересные произведения писателя. Мы читаем его книги ичерпаем из них радость, любовь к природе и бесконечное восхище-ние жизнью. Моя жизнь; Прерии Аркитики. Рольф в лесах; Крэг — Кутенейский баран. Собрание сочинений в 4-х томах 5 рец. Мировой бестселлер в одном томе 12 рец.

Собрание сочинений в 5-ти томах 2 рец. Том 4 7 рец. Собрание сочинений в 4-х томах 6 рец. Петербургские повести 8 рец. Скандальное происшествие с отцом Брауном 8 рец. Записки о Шерлоке Холмсе 5 рец. Амурские сказки 74 рец. Пока бьют часы 10 рец. Мастера мозаики 3 рец. Двенадцатая ночь, или Что угодно 9 рец. Иллюстрации к книге Эрнест Сетон-Томпсон - Собрание сочинений в 4-х томах.

Рецензии и отзывы на книгу Собрание сочинений в 4-х томах. Новые рецензии Дата Рейтинг Першина Ася Автор рецензии покупал эту книгу в Лабиринте. Далеко не каждый приключенческий роман или детектив сможет так увлечь взрослого человека, как эти рассказы о животных и путешествиях, наблюдениях за природой и тем, как могут люди жить в ладу с окружающим миром.

Четырёхтомник стал для меня настоящим подарком, которому не могу нарадоваться. А что до вложенных бумажек - тут, видимо, просто опечатка при упаковке - И само издание помечено как четырёхтомник, и на сайте издательства всё те же четыре тома. Так что собрание законченное, и очень подробное - во всяком случае, за последние лет двадцать мне не вспоминается ничего более подробного разве что рассказы о животных выходили в прекрасной серии "Всё о И вот теперь у меня его Собрание сочинений в 4-х томах.

В каждом томе помещена фотография автора, расположенные в хронологическом порядке 1-том Эрнест молодой,задорный, 2,3- зрелый человек,4- пожилой,но жизнерадостный человек. И конечно предисловие В. Пескова, очень доброе, прекрасно написанное "В гостях у Сетона-Томпсона" Само издание очень хорошего качества.

Белая плотная бумага, хорошая твердая обложка, удобный для чтения шрифт. Собрание сочинений- это литературное приложение "Огонёк". Если кто-то еще раздумывает купить или нет, однозначно советую- купите.

Эти книги будут интересны как взрослым ,так и детям. В общем издание- выше всяких похвал. Все отзывы и рецензии 7. Записки ружейного охотника Оренбургской губернии 1 фото. Иуда "Тайной вечери" 1 рец. XX век — The Best. Петербургские повести 1 рец. Сервантес Мигель де Сааведра. Книги из серии Многотомные издания. Оливковая книга сказок 1 рец. Витязь в тигровой шкуре 1 фото. Несколько книг посвятил быту и фольклору индейцев и эскимосов.

Вместе они активно пропагандировали идеологию жизни в гармонии с природой. Сетон стал одним из зачинателей литературного жанра произведений о животных; он оказал мощное влияние на многих писателей-анималистов. В году Сетон-Томпсон женился на Грейс Галлатин. Позже она прославилась под именем Ани Ситон Anya Seton , как автор бестселлеров на историческую и биографическую темы.

В году Грейс и Эрнест развелись, и вскоре он женился на Джулии М. Батри, которая также занималась литературной деятельностью сама и в соавторстве с мужем. У них не было своих детей, но в году они удочерили семилетнюю девочку — Бьюлу Ди Сетон, в замужестве Ди Сетон-Барбер. Аня Ситон скончалась в году, а Ди Сетон-Барбер — в Эрнест Сетон-Томпсон скончался 23 октября г. Его тело было кремировано и урна с прахом четырнадцать лет хранилась в доме.

В году, в столетнюю годовщину рождения писателя его дочь Ди и внук Ситон Коттьер сын Ани поднялись в небо на самолете и развеяли прах над холмами Ситон-Вилледж Seton Village. Файлы для обмена предоставлены пользователями сайта, Администрация не несет ответственности за их содержание.

Кондрат3 комментариев

Наследие вождей Атлантиды. Том 1. Священное колесо А. П. Писков

Спорт Календари, нетекстовые издания, словари, общие справочники Публицистика Изучение языков мира Научная и техническая литература Медицинская литература Общественные и гуманитарные науки Искусство.

Тайны Студентам и аспирантам Дошкольникам Прочие разделы. В первом томе книги рассказывается как древнейшие люди - кроманьонцы - еще задолго до верхнего палеолита 40 тыс. Он был одновременно алфавитом, счетом, именословом. Расшифрованные знаки, написанные на нем, позволяют понять первоначальное значение слов, обозначающих многие предметы, топонимы, этнонимы и имена.

Фактически восстановлен праязык, поиском которого уже несколько веков заняты историки и лингвисты. Знание его позволило найти прародину цивилизации, именуемую в разных источниках по-разному: Туле, Гиперборея, Арта, Арса, Артания; раскрыть причины многих событий, происходивших от каменного века до наших дней; приоткрыть завесу над многими историческими тайнами; воссоздать быт арийских племен, живших в условиях Заполярья; установить первопричину многих языческих и христианских праздников, как Купала, Коляда, Пасха, Троица, Рождество и многое другое.

Проделанная автором работа позволяет по-новому взглянуть на многие исторические явления, до сих пор малопонятные и труднообъяснимые. Книга может быть полезна историкам, этимологам, студентам, учащимся старших классов и всем интересующимся историей и этнологией. Олеся, Тольятти , В глубинах океана, среди затонувших кораблей, им предстоит столкнуться с неизвестными науке хищниками и обнаружить на дне легендарную Атлантиду и её странных.

Лунные ритмы 10 Гадание. Толкование снов Гадания. Карты Таро 2 Духовная йога 3 Йога и другие духовные практики, течения Магия и колдовство 4 Магия. Колдовство Парапсихология Практическая эзотерика Современные религиозные течения Сонники 4 Спиритизм.

Пророчества и предсказания Тайны таинственные явления в природе и истории Тайны. Паранормальные явления 3 Тайные общественные организации эзотерические ордена.

Тамплиеры 86 Фэн-шуй 0 Эзотерика. Загадки и тайны истории Сверхъестественное, необъяснимое, знаки, символы Таинственные явления в природе 44 Уфология. Аномальные явления в окружающей среде Рекомендуем также следующие похожие товары на данный товар А. Партитура Вашему вниманию предлагается книга "А.

Шестакова Академический толковый словарь русского языка. Том 1 В словаре содержится описание лексики современного русского литературного языка.

Том 1 В издании, содержащем более полноцветных высококачественных иллюстраций, отражен весь спектр наиболее распространенных заболеваний с которыми сталкивается..

Краткий курс истории цивилизации времен Атлантиды. Геракл Автор предлагает читателю посмотреть на мифы древней Греции не как на сказку, предание о деяниях легендарных героев, а как на послание и предостережение.. Летопись жизни и творчества А. Избранные произведения в 2 томах.

Никодим4 комментариев

Проспер Мериме. Собрание сочинений в 5 томах (комплект) Проспер Мериме

Заданное фиксированной версткой расположение объектов и мультимедийных компонентов, конвертеры не могут сохранить. В epub присутствуют так же html-файлы с текстом книги Проспер Мериме. Собрание сочинений в 5 томах комплект. В самом архиве хранятся используемые в тексте компоненты — графика, стили, скрипты, шрифты.

Однозначно, плюсами формата epub являются его простота, технологичность, открытость и так же единое DRM-решение. Этот формат предназначен для чтения книги Проспер Мериме. Собрание сочинений в 5 томах комплект в электронном виде. Многие программы позволяют просмотривать Проспер Мериме. В этом формате Проспер Мериме. Собрание сочинений в 5 томах комплект распространяется, как документ. Собрание сочинений в 5 томах комплект ePub можно по ссылкам: Собрание сочинений в 5 томах комплект от Проспер Мериме Проспер Мериме - романист, новеллист, драматург и историк, ставший классиком французской литературы XIX века.

Новые Книги Социальная технология в вопросах и ответах от Владимир Тарасов Бизнес-консалтинг и личностный тренинг. Коучинг Социальная технология в вопросах и ответах. The книга is already in the wishlist! Социальная технология в вопросах и ответах. Язык телодвижений на работе от Аллан Пиз Деловое общение и этикет Язык телодвижений на работе. Язык телодвижений на работе. Улучшаем бизнес с помощью маркетинга от Игорь Манн Инновационный менеджмент.

Улучшаем бизнес с помощью маркетинга. Все об организации и продвижении событий от Дмитрий Румянцев Специальный и отраслевой маркетинг Event-маркетинг. Все об организации и продвижении событий. Кармен - один из образов в мировой культуре, живущих уже совершенно самостоятельной жизнью. Эти образы, переходя от одного жанра к другому, не ограничиваются литературой, появляясь на живописных полотнах, оттуда шагают на сцену, растворяются в музыке… Без оглядки на автора, страну, эпоху.

И почти не имеет значения, из чего этот образ вырос, откуда вышел он, кем был сотворён изначально. Кармен — образ, говорящий сам за себя, не требующий дополнительной расшифровки. Наоборот, своим присутствием уже обозначающий смысловые пласты произведения, фабулу и мораль. Кармен — в каком бы произведении искусства она ни появилась — это порыв ради порыва; авантюра ради авантюры - исключительно от неприятия обыденности; смех ради смеха — жизнь-то одна; страсть — любая страсть — ради страсти; жизнь — своя ли, чужая ли — ради жизни; смерть — ради смерти — своя или чужая, но и она ради жизни, страсти, порыва.

О самой же новелле Мериме сказать практически и нечего. Здесь есть всё, что можно ожидать от произведения той эпохи. Изыскания в области древней истории и в сравнении цыганских наречий: И ничего особенного, казалось бы. Просто удачный набор самых востребованных в ту эпоху и не только в ту, оказывается компонентов: Очень простое и точное определение реализма от товарища Энгельса.

Как же можно причислить эту новеллу Мериме к реалистическим произведениям? Новелла начинается с описания маки. Лес, который растет на месте ранее вызженого и не просто лес, а убежище для преступников и изгоев, которых кормят пастухи и местные жители. Заметьте, местные житили - корсиканцы! Для них быть преступником в описанные в книге времена не такая уж и редкость и даже самые добропорядочные люди, включая главного героя, не безгрешны, а просто давненько не нарушали закон. Остров населенный людьми свято чтущими законы гостеприимства и не очень утруждающими себя соблюдением таких условностей, как закон.

Родовая честь - вот тот кодекс, по которому они живут. И именно это и является для них "типичными обстоятельствами". Маттео Фальконе - типичный корсиканец. Он метко стреляет, в его прошлом "не все чисто" и дом его всегда открыт для любого, кто просит помощи. И вот у этого типичного корсиканца рождается долгожданный сын, который одним своим поступком перечеркнул всю жизнь отца.

Мало того, что он не просто помог просящему о помощи преступнику, а продал эту помощь, так еще и предал его за более высокую плату Сказал выданный сыном Фальконе преступник. Как же мог пережить такой позор типичный житель этого острова? Единственное, чем он может смыть позор - кровь! Кровь того, кто не может носить гордое имя корсиканца. А теперь вернемся к ранее заданному вопросу: Ведь это самый типичный человек, описанный в самых типичных для него обстоятельствах.

Сочетание простого и понятного языка с необычными для той эпохи сюжетами помогают читателю вырваться из тисков классической литературы с ее пространными описаниями. В чем суть их экзотичности? В том, что автор показывает нам необычные ситуации, которые очень четко и ярко показывают характеры главных героев.

Маттео обожает своего сына и видит в нем продолжателя рода и дела, но тем не менее не выдерживает предательства своего отпрыска. Эту склонность своего сына он считает позорной для всей семьи.

Очень много слышала о Кармен, жгучая красавица, свободолюбивая, которую убивает бывший возлюбленный. Любовь ее ушла, так как вместо крыльев стала для девушки кандалами. Красивая история с трагическим концом.

И вот, передо мной первоисточник. Оказывается очень часто так бывает , что чужие вариации хоть и повторяют базовую историю, но меняют небольшие нюансы, чуть-чуть здесь, немного там, и на выходе получается совершенно новая история. Кармен оказывается вовсе не такой трогательной, а ее возлюбленный совсем не злодей. При чтение оригинала на ум приходит ария из совершенно другой оперы: Очень понравилось признание Кармен в любви: Единственное, что меня поразило в этой книге - это корсиканское расп У нас в России даже самый последний алкаш не превратил бы собственный участок в таёжный тупик.

В прочей же "драме" не вижу ничего нового. Живёт себе нация алкоголиков, хулиганов, тунеядцев и, по совместительству, Урок. Живут, естественно, по понятиям, каковые впитывают чуть ли не с молоком мамок. Выросший в такой обстановке летний ребёнок мог прекрасно понимать, что сдавать своих ментам как-то нехорошо.

А коле понятия нарушил, так и харе же ж его, непотребного жалеть? Опера, без сомнения, если не гениальна, то близка к этому, и только очень далекий от жизни человек ни разу не слышал хотя бы тот же "Марш тореадора". Что касается соответствия оперы новелле - оно есть, но не абсолютное. На мой взгляд, музыка Бизе облагородила эту в значительной степени непривлекательную историю. У Мериме она выглядит гораздо более реалистично.

Да собственно о любви и говорить-то не приходится. И уж тем более нет ничего возвышенно-романтичного, как это кажется при прослушивании оперы.

Контрабандисты, убийства, случайные связи, продажность - все это есть, а вот любви в ее "классическом" варианте не находится. Обручальное кольцо — залог любви. Обращался бы с ним господин Альфонсо поаккуратнее — остался бы жив. Но женился он больше по расчету, чем по любви, хотя невеста была молода и красива. И потому не считал обручальное кольцо за тысячу двести франков!

Когда кольцо стало мешать играть в мяч, он попросту надел его на палец античной статуе Венеры. Кто же знал, что статуя не простая? Ночью Венера ожила и задушила "мужа", обручившегося с ней дорогим кольцом, в своих объятиях. Думай, кому даришь кольца!.. Новелла "Маттео Фальконе" с легкостью перевернет ваш мир. Это вам и нужно! Что же выше честь или семья? Мериме Проспер покажет это вам.

Вы будете рвать и метать от прочитанного. Женщина, не имеющая права голоса. Мужчина, со своими стандартами и взглядами, который с легкостью распоряжается кому жить, а кому нет.

И ребенок, корыстный и оступившийся. И это нормы и стандарты семьи?! Простить ребенка- вот что бы сделал любящий отец. Но куда уж там! Он не может терпеть предателя в семье!!! Мать , которая не может даже проронить слезу о ребенке!

Либо горюешь, либо кинжалом в живот! Мы ж первобытное общество! Сила есть ума не надо! Прочтите это произведение и никогда не будьте Маттео Фальконе! Главная тема — угнетение негров и колонизаторская деятельность белых. В новелле Мериме использует прием контраста, противопоставляя цивилизацию дикости. Следует отметить, что автор не идеализирует ни капитана Леду, ни Таманго; представитель цивилизации у Мериме куда больше варвар, чем дикарь Таманго, который следует инстинктам и суевериям.

Несмотря на его жестокость, гордость и эгоистичность, он хочет быть свободным, и такое решение нельзя не уважать.

Ценой больших потерь избежав одного рабства, Таманго попадает в другое, "гуманное" — работа на правительство за 6 су и еду. Дикарь такой любезности не вынес и от всех щедрот заболел воспалением легких и умер.

Смешная и легкая история. Путешествие молодых любовников и загадочное происшествие в голубой комнате Здесь помесь мистики и детектива. Автор все время держит читателя в напряжении, так до конца и не ясно что же все- таки произошло.

Новелла окутана ореолом таинственности, наводит на мысль о сверхъестественном. Вероятно на статуе было наложено проклятие или же какой-то мстительный дух девушки , вселившийся в медную статую и т.

Радим2 комментариев

Сотворение мира. Том 2. Спаси мир в себе Аркадий Петров

И не случайно многие ясновидцы предсказывают России в наступившем веке исключительное мировое значение. Все, кто изучал историю человечества и своего народа, понимают: Разве не понимающий границ света и тьмы, добра и зла может применить свои сверхъестественные знания на пользу ближним? Злые волшебники были не только в сказках, но и в жизни.

Простой пример, понятный каждому старшекласснику. Лет назад Виссарион Белинский писал в одном письме: Не прошло и века — плакат с похожим изречением украсил сначала стены древнего Кремля, а потом ворота первого советского концлагеря на Соловецких островах. Причём лагерь этот был расположен на месте древнего монастыря.

Не правда ли, весьма выразительный символ? Но не все склонны эти символы замечать. Видите, как всё просто. Интересно, к какому уровню образовательной подготовки отнесёт О. Баксанский взгляды таких учёных, как К. Все они в той или иной мере признавали эзотерику. Эта модель напоминает индийскую теорию акаши, или теорию космического пространства; эта субстанция считается столь тонкой, что регистрирует все события, происходящие во Вселенной Крупнейший специалист в области исследования мозга, лауреат Нобелевской премии Р.

Наиболее важными воззрениями являются не те, что касаются обычных повседневных забот и основных средств существования, а религиозные, философские и идеологические воззрения более высокого порядка — те, ради которых люди живут и умирают, воззрения, касающиеся цели и смысла жизни, веры в Бога, человеческой психики и её роли в космической системе.

А недавно с экранов телевизора заговорила о сверхсознании и о Боге Наталья Петровна Бехтерева, крупнейший нейрофизиолог России, академик. Даже родоначальник английского материализма Фрэнсис Бэкон, громогласно провозгласивший принцип экспериментальной проверки теоретических положений, тем не менее, шёпотом предупреждал близких ему людей: Неужели все эти люди недоучились в школах?

Рассказывая в своих книгах о моём личном опыте ясновидения, я вполне отдаю себе отчёт в том, что многие люди сочтут их содержание или фантазией, или болезнью. К сожалению, у нас в стране всё ещё господствует установка: Последние достижения квантовой физики и возникшее в результате более глубокое понимание окружающей нас действительности как разумной, энергетически и информационно насыщенной среды привело к необходимости обрести практическое знание и умение обращаться с этой субстанцией.

Эта субстанция выступает для исследователя в виде незримых самоорганизующихся структур, способных активно влиять на любые, прежде всего происходящие в организме человека, процессы жизнедеятельности. Ведь наш организм на энергоинформационном уровне представляет собой систему приёма, излучения и трансформации одних форм энергии в другие.

На эту особенность человека указывал весьма осведомлённый свидетель, которого ещё при жизни провозгласили богом, Гермес Трисмегист: О твоих богах сохранится лишь воспоминание в сказании, неправдоподобном для далёких потомков, запёчатлённом на немом камне. Отсутствие же собственной природы, бытие в качестве средоточия полной свободы приводят к тому, что весь мир форм подвластен человеку настолько, что он может его превзойти либо перерождаясь в демона, либо восходя к божественной, сверхразумной сущности.

Достойная удивления особенность человека состоит как раз в этом присущем ему свободном пребывании в центре определённых разумных оснований вещей, вот почему некоторым образом вся природа, все сущности, все конечные разумные основания зависят от него.

Он может всё перевернуть, всё разрушить точно так же, как он может всё восстановить в свободном преображении. Все вещи есть то, чем они были всегда и извечно, неизменные в своём состоянии: Человек же — ничто, могущее стать всем, обращенное в будущее; поскольку сама его человеческая сущность состоит не в уже данной ему природе, но в его становлении, в выборе себя, он выходит за рамки действительного. Иной раз в магических текстах мы встречаем повторение сюжета о том, что по воле человека, Адама, мир либо низвергается, либо возрождается и становится, либо царством демонов, либо Царством Божьим.

Это утверждение несёт в себе совершенно определённый смысл. После того, как разрушилось представление об изначальном порядке, который включал в себя также и человека и который простирался между безобразным, располагавшимся ниже человеческого, то есть дьявольским, и абсолютно бесконечным, ничем не связанным, то есть Божественным, оказалось, что человек может использовать формы и сознание как для того, чтобы возвысить сущности до Бога, так и для того, чтобы низвергнуть их в тьму кромешную, чудовищную, хаотическую.

В этой книге читателю ещё представится возможность встретиться с Гермесом Трисмегистом, как говорится, лицом к лицу, и проследить, как он воспользовался данными ему Создателем возможностями. К сожалению, правильное понимание не гарантирует соответствия действий желаниям. И высокое имя бога не освобождает от необходимости однажды держать ответ за содеянное перед тем, Кто всегда выше любых небесных и земных званий, Кто гордится не самым пышным, а самым значимым из имён — Отец.

Любые возможности содержит в себе человек. Одна из них — возможность видеть духовный мир, находящийся до поры до времени за пределами обычных механизмов зрения. Управляемое ясновидение уверенно входит в нашу жизнь. Они ещё не до конца вызрели, ещё только выстраиваются в цепь причинно-следственных связей, но уже неотменимы, потому что пришли из будущего.

А в будущем уже всё произошло, всё случилось. Великий Авиценна, который в Средние века не имел ни современного медицинского оборудования, ни фантастических по наукоёмкости лекарств, тем не менее, добивался в практической лечебной деятельности результатов, статистически недостижимых для большинства современных эскулапов.

Он очень своеобразно объяснял суть своих технологий и не уставал повторять, что душа всемогуща, что слова, знаки и символы самый действенный его инструмент в борьбе с людскими недугами. Если переводить в современные научные термины то, что оставил нам в наследие гений медицины, это будет звучать примерно так: Влиять через душу, слова, знаки и символы. В первой книге трилогии я уже рассказывал о судьбе последнего императора России Николая II, как она открывается через ясновидение.

Широко известно, что ещё за много десятков лет до гибели императора были предсказаны основные события Октябрьской революции. То есть из прошлого было увидено будущее.

И было увидено весьма точно. Незадолго до смерти он передал своему служке Мотовилову из Дивеева письмо, запечатанное мягким хлебом мякишем. Письмо предназначалось будущему императору России!

Серафим при этом сказал служке: Летом года состоялось торжественное открытие мощей Серафима Саровского в присутствии царской семьи, после чего Николай II отправился в Дивеево. Здесь ему и было вручено письмо. По свидетельству дочери настоятеля Дивеевского монастыря, Николай II, прочитав письмо, горько плакал. Императору России было от чего плакать. В письме святого он нашёл подтверждение другому пророчеству — письму, составленному монахом Авелем из Александро-Невской лавры в году.

Согласно завещанию Авеля, письмо должно быть вскрыто через сто лет, 12 марта года. В этот день Николай II с женой посетили Гатчину, где в особом ларце хранилось послание из другого века. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий.

Война будет, великая война, мировая По воздуху люди как птицы летать будут, под водой как рыбы плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Измена будет расти и размножаться. Накануне победы рухнет трон царский Мужик с топором возьмёт в безумии класть, и наступит воистину казнь египетская И предсказывались с максимально возможной точностью, доступной для сознания людей, никогда не видевших самолётов, подводных лодок, химического оружия.

Царь очень серьёзно отнёсся к этим предсказаниям. Однажды на дворцовом торжестве одна из пушек для салюта была случайно заряжена боевым снарядом. Во время выстрела шрапнель срезала флаги и верх шатра, где находился император. Монарх даже не дрогнул. Он объяснил своё самообладание короткой фразой: Неужели снова простое совпадение? Наука до сих пор не может объяснить эти свидетельства проявлений в нашей жизни иного, более высокого и всемогущего разума.

Знамение, которого не было за всю историю Православия: Господь подал Своё знамение не в благовонном храме среди золотых лампад и паникадил, а в полуразваленном, полупрогнившем доме одной из сестёр-послушниц Церкви. Но, как обычно это бывает, не сразу великие святыни становятся местом всеобщего паломничества. Прежде они подвергаются сомнениям и противлению со стороны властей и даже церковнослужителей.

О них вспоминают лишь через несколько десятилетий, когда от прежней благодати остаётся едва заметный след. Это знамение дано не для одного лишь храма, а для всей России и для каждого из нас.

И хотя лично я имею особое мнение относительно посредничества Церкви между Богом и людьми, не могу не признать, что данный знак - нечто большее, чем потакание Высшего Разума религиозным предрассудкам поклонения изображению, а не Самому живому Божеству. В восточной философии утверждается, что реальность невыразима, непостижима, неописуема. Из этого, по меньшей мере, следует, что мы не живём в реальности, хотя и воображаем своё бытие реальным, мы заблуждаемся, что видим истину, хотя всем известно, в каком узком спектре электромагнитных волн принимают сигналы наши зрительные анализаторы.

Не случайно Эйнштейн по этому поводу писал: Этот клоп может быть наделён аналитическим умом, может изучать физику и даже писать книги. Его мир будет двухмерным.

Мысленно или математически он даже сможет понять, что такое третье измерение, но представить себе это измерение наглядно он не сможет. Человек находится в таком же положении, как и этот несчастный клоп, с той лишь разницей, что человек трёхмерен. Математически человек может вообразить себе четвёртое измерение, но представить его не может.

Для него четвёртое измерение существует лишь математически. Но, как остроумно заметил один питерский учёный: Книга, которую вы держите в руках, с полным основанием можно было бы назвать: То, о чём в ней рассказывается, не фантастика, не мечты писателя о некоем возможном будущем, а реальность, подтверждённая многочисленными экспертизами, нотариально оформленными и должным образом зарегистрированными. Один из героев книги, академик Григорий Петрович Грабовой — человек в нашей стране чрезвычайно известный.

О нём уже написано много книг и статей. Но с такой стороны, как он показан в данном произведении, его ещё никто и никогда не видел. Грабового вообще не укладывается в прокрустово ложе ортодоксальной науки. Он не только утверждает, что во Вселенной существуют разные реальности, в том числе и духовные, непроявленные, но и вполне убедительно демонстрирует, как они влияют на нашу жизнь. Материализация и дематериализация предметов, телепатия, излечение безнадёжно больных, в том числе раком и СПИДом, наконец, воскрешение умерших, которое проходило в присутствии экспертов, регенерация отсутствующих органов, проводившаяся прямо в операционных, — не домыслы людей с перевозбуждённым воображением, а повседневная работа этого удивительного человека, который не стремится попасть на экраны телевизоров, не пытается раздувать вокруг себя нездоровый ажиотаж.

Грабовой просто создаёт новую действительность в области знаний, где наука и религия не противостоят друг другу в бессмысленном стремлении монополизировать своё право на истину, а совместными усилиями постигают её. Необходимо заметить, что становление нового мировоззрения — научного и религиозного одновременно — это не частный вопрос философии, а проблема поиска альтернативного пути развития общества, выживания человечества. Не всех, конечно, такое развитие событий устраивает.

Некоторые учёные, не зная, что ответить по существу, кусают по-комариному. Оба учёных — ядерщики, то есть вроде бы на передовых рубежах науки. Досталось от них в первую очередь разработчикам теории торсионных полей А. Да ещё государственные деньги на ветер пускают. Давно известно, что наука — это удовлетворение личного любопытства за государственный счёт.

Л любое серьёзное изобретение требует для своего исполнения громадных усилий и финансовых затрат. Попутно кусанули и Григория Петровича. Мало того, что упрекнули в сотрудничестве с Советом безопасности и администрацией Президента РФ караул, кому доверили! Ещё Лев Толстой объяснил подобный позитивизм: Исследовать только факты никак нельзя, потому что фактов, подлежащих нашему исследованию, бесчисленное в точном смысле этого слова количество.

Но в том-то и дело, что идеи, теории Грабового антипатичны Круглякову и Гинзбургу, поэтому они оперируют другими фактами, имеющими к сути дела весьма косвенное отношение. Действительно, так ли важно для человечества, что Григорий Петрович консультирует сотрудников Совета безопасности РФ? Не он, так другой. А вот регенерация органов и воскрешение — прорыв уникальнейший, эпохальный.

И вполне возможно, что без Грабового он состоялся бы на много лет позже. К тому же, не в России. Удивляет высокомерие некоторых учёных по отношению к истории собственной науки, поразительна самоуверенность, с которой они считают, что ошибки, допущенные когда-то и кем-то в оценке полноты теорий, оказавшихся, в конечном счете, далеко не полными, не могут быть повторены.

Ведь даже очень старые обвинения и даже слова, их выражающие, — те же самые, что и нынче: А что можно поделать с мнением таких международно признанных учёных, как Уильям Томсон: Или сэра Исаака Ньютона, стоящего в ряду величайших учёных всех времён. Он доказал теорему биномов, изобрёл дифференциальное исчисление, описал законы классической механики, открыл закон всемирного тяготения. При этом он никогда не публиковал ничего, что бы не было тщательно обосновано результатами экспериментов или наглядными геометрическими построениями.

Сэр Исаак был алхимиком. Он искал способы трансмутации элементов, изготовления философского камня и эликсира жизни. Не менее великий Альберт Эйнштейн тоже постоянно уклонялся от позитивистского пути и впадал в мистическую ересь, утверждая: Подобное можно цитировать до бесконечности.

Эта вероятность может быть сколь угодно высокой, но никогда не обращаться в догмат Диалектика допускает истинное знание, но не разрешает Показывать пальцем, какое знание, в самом деле, истинно, - писал С.

Но ведь это мнение учёных, чей авторитет в мире несравнению более высок, чем у того же академика Круглякова, о котором даже наши отечественные физики далеко не все слышали. Когда кто-то публично заявляет о своём праве на истину в научном споре, мне смешно до слёз. Потому что неизвестные физикам константы мироздания существуют. Их просто не может не быть в бесконечности Вселенной, которую признают даже рьяные материалисты.

Ведь ещё не так давно учёные дружно утверждали, что в окружающем нас Космосе жизни нет и быть не может. Теперь столь же единодушно утверждают, что жизнь есть. Мол, искренне заблуждались, но время открыло нам глаза. С каким неистовым рвением торквемады от Академии рвали её на части. Теперь спокойно сидят за компьютерами, стучат пальцами по клавишам и благополучно забыли о своём былом обскурантизме.

Тот, кто может увидеть истину, обладает ясновидением и находится в настоящем. Тот, кто может управлять ясновидением, — тот уже в будущем, в прошлом, где угодно. Из любой точки пространства и времени он может вмешаться в происходящее, проявить активность и взять на себя ответственность за рост события, в которое хочет вмешаться.

Это и есть сотворение — сотворчество в Творении. Пусть небольшое, незначительное и всего на одной веточке жизни, но это уже допуск к тому, чем занимается Сам Создатель.

Вы, созданные по образу и подобию Его, в процессе долгой эволюции, наконец, подошли к возможности строить событие от того уровня, где оно ещё не произошло, от начала его роста и даже до его начала. Это и есть технология от Создателя. Вы, по образу и подобию созданные, должны уметь по образу и подобию управлять. Бог действовал в этом мире как садовник. Он посадил Древо Жизни, Он поливал и ухаживал, обрезал сухие ветви, помогал развиваться здоровым.

В этот мир Бог пришёл как художник. С помощью света и красок Он перенёс Свою мечту на плоскости и объёмы пространств. Он дал нам возможность по мере сил своих развить на Его Древе Жизни ветви своего рода, своих судеб, своих желаний и грёз. Так образовалось в бесконечности время, а во времени пространство, потому что Он впервые ради мечты Своей вышел духом из Своей души, хотя и ограничил Себя в физическом мире пульсирующей формой мироздания.

Он позволил нам видеть Своё будущее потому что мечта — это технология Создателя в созидании будущего и формировать события, прослеживая с помощью анализа векторы созидания, через рост самого события. Он учил, учил и учил нас этому, вопреки нашей лености, нашей глупости, нашему эгоизму. И по мере того, как свет души и Божественного Духа всё глубже проникал во тьму нашего личностного Эго, повышалась в каждом из нас способность прослеживать линию созидания и идти вслед за ней, как за спасительной нитью Ариадны в опасном лабиринте собственного несовершенства.

Что вы видите в нём — путь или грёзы страха, которые создала Тьма во тьме? И при верном выборе подчинится вам время как система межпространственных связей, где осуществляется перенос информации с помощью энергии духа и её трансформация и объектах мира через сознание. Мир, в котором мы живём, психофизичен. И все связи Космоса ориентированы на человека. Если кто-то пророчествует о неизбежном и окончательном разрушении Земли, спросите себя: Но стоит нам всем изменить отношение к своему месту и к своей роли в мире — и мир неотвратимо изменится.

Каждый день по телевизору — катастрофы, войны, убийства. Через это формируется образ настоящего, через страх задают вектор будущего. Отец наш хочет научить нас созидать миры, закладывать в них сады жизни, ухаживать за всем, что желает совершенствоваться и расти. Если вы мечтаете это делать, если готовы учиться, если не боитесь трудностей, эта книга поможет вам. Однако если вам некуда спешить, если вы уверены, что лучше подождать, чтобы не ошибиться, тогда над вами постоянно будут властвовать фазы Луны.

Именно человек, в силу двойственной природы своей, — тело от Матери Земли, жизнь от Отца Космоса, — способен понять Природу и любить Небеса. Именно в нём они могут найти гармонию своего сосуществования, забыть взаимные обиды, обрести родительское примирение.

И он, как Сын, обязан сделать всё от него зависящее, чтобы восстановилась гармония Земли и Неба. Год миллениума, год перемен. Кто бы мог знать, что за несколько месяцев до начала третьего тысячелетия я стану, вместе с моим другом Игорем Арепьевым, непосредственным участником таких необыкновенных и грандиозных событий! Такое ощущение, что я однажды нечаянно перешагнул невидимую черту и вдруг оказался совершенно в другой Вселенной, где мифы, легенды, сказания обрели плоть реальности, а привычная действительность постепенно растаяла на моих глазах.

Глобальные перемены сопровождались необычным знамением: В ход зазеркальных событий я был вовлечён сначала неосознанно, а затем вполне сознательно. И то, что я узнал, несомненно, свидетельствовало о таинственной взаимозависимости земного человеческого — и божественного небесного. Необычные явления стали происходить со мной в году. Но ранее, по жизни, их ничто не предвещало.

Писал книги, издал двухтомник о Фёдоре Тютчеве. А через несколько месяцев заболел. И вот в больнице у меня начались видения. Не сон, а явь, будто крутят в голове мастерски сделанный фильм.

Изображение чёткое — лучше, чем на экране телевизора. А фильм — о жизни Христа. Я вдруг быстро выздоровел. Вопрос об операции как-то сам собою отпал. И я понял, что кто-то занимается моей судьбой, ведёт меня к какому-то новому, непонятному мне пока служению.

Пересказ даже документального произведения — дело не самое благодарное. Поэтому любопытному читателю всё-таки лучше взять в руки первую книгу. Скажу пока лишь о двух знаменательных встречах из прошлого. Года четыре назад ко мне пришёл Игорь Арепьев, милицейский офицер из Орловской области.

Он удивительно быстро освоил премудрость ясновидения, и теперь мы всегда вместе. Второе знакомство — с Григорием Грабовым, давно известным ясновидцем. Григорий Петрович на много лет моложе меня, но даром ясновидения обладает с детства. Он преподал нам с Игорем немало ценных уроков и всегда готов помочь, за что ему великая благодарность.

Наш Центр биоинформационных технологий, в котором помогаем неизлечимым для традиционной медицины больным, укрепляется и завоёвывает авторитет. Мы получаем новые знания и овладеваем всё большими возможностями. А вопросов меньше не становится, и мысль беспокойно старается объяснить происходящее, не доверяя простым бытийным свидетельствам. Вот уж действительно, наше знание похоже на шар: Да и познаваемо ли оно в принципе? С кем мы имеем дело в том, виртуальном, мире, кто даёт нам сокровенные знания и рассказывает о тайнах миров?

Некоторые из них носят образ людей, но я догадываюсь, что это не всегда люди, а некий сущности. В отличие от людей, они не столь многофункциональны, назначение их довольно ограниченно. Для нас — или вообще? Кто они — личности, сверхличности или воплощение идей? То есть понятия, сводимые лишь к интуитивному знанию и не поддающиеся проверке в опыте, должны быть удалены из науки. Но наши с Игорем ощущения, переживания, даже плотская боль — вот они, с нами, и получаем мы их в другом, неизвестном для большинства мире.

Наконец, наш опыт исцеления, который ни в каком мединституте не получишь. Наши телепатические беседы не только между собой, но и с пациентами, с учениками, которые тоже овладевают способностью управляемого ясновидения.

Они не были в тех мирах, но успешно овладевают знаниями, которые мы даём им. Конечно, последние поколения людей довольно невежественны в познании невидимого мира. Я был одним из них — атеистом, скептиком, романтиком на уровне классической поэзии. И это касается не только оккультизма, эзотерики, но и христианской веры, которая воспринимается на слишком обыденном, ритуальном уровне, на круговороте религиозных праздников. Я пытался искать истину в старинных книгах, да мало что нашёл.

Всё то же умножение сущностей без необходимости, игра терминами. Масоны и розенкрейцеры, иллюминаты и сатанисты, теософы и другие искатели древней мудрости Признавая за Блаватской лично массу необычных способностей, он доказал полную несостоятельность теософических претензий на истину и благотворные чудеса.

Но, увы, обывателей, жаждущих чуда любой ценой, в обществе всегда больше, чем несуетливых садовников, терпеливо ухаживающих за Древом Жизни. Чудо ли то, что произошло со мной и Игорем в этом и в минувшем году? А может, мы, люди, просто слишком рано возомнили о своём всеведении? Как говорил Блаженный Августин: Например, наука нам объясняет, что растения обеспечивают своё развитие за счёт процесса фотосинтеза.

Но посадите зерно в абсолютной темноте, и вы получите росток — пусть хилый, слабый, но без всякого фотосинтеза. Значит, есть ещё какая-то энергия, обеспечивающая рост. Нас убеждают, что видят глаза — своеобразное устройство для приёма зрительной информации. Но существуют и успешно действуют методики, которые за счёт активизации двух зрительных бугров в затылочной части полушарий мозга помогают даже от рождения слепым людям обрести альтернативное зрение. Причём видят они точно так же, как обычные люди, — в цвете.

Могут читать книги, смотреть телевизор. Без всяких колбочек и палочек, которые, согласно общепринятым биологическим изысканиям, отвечают в зрительных анализаторах за цвет. В замешательство от невозможности дать сугубо материалистическое объяснение феномену жизни приходят даже такие учёные, как директор Института геохимии и аналитической химии РАН академик Э. Для физики проблема живого есть нечто, находящееся в неудобном соотношении с её основными законами.

Проблема усугубляется тем, что геологи и планетологи практически не имеют твёрдых фактов, касающихся обстановки, существовавшей на ранней Земле. Практическая геология начинается с возраста пород 3,,9 млрд. На Земле отсутствуют материальные свидетельства процессов, имевших место в период млн. Наука и религия предлагают свои решения.

Но поиск продолжается, ибо верующий хочет подкрепить свои убеждения научной логикой, а учёный - верой. Для меня, как учёного, исходной позицией является научная теория эволюции. Однако предлагаемое современным дарвинизмом объяснение эволюции посредством естественного отбора не вызывает удовлетворения.

Теория естественного отбора не помогает понять, как возникла жизнь. Дарвинизм как бы предлагает хитроумный механизм, при помощи которого возникшая каким-то образом?! О чём это говорит? О том, что учёные довольно успешно копируют у природы её формы. Но всё, что они открывают, уже есть в Космосе. Вот рекламный текст про известного всей стране иллюзиониста, разоблачителя экстрасенсов и магов, знахарей и гадалок: Водит автомобиль с завязанными глазами, стреляет на звук и попадает в цель!

На слух может запомнить до 30 номеров телефонов, 40 имён и отчеств, произвольно воспроизведённых звуков. С помощью комбинаторного мышления может произвести сложение пятизначных цифр и возвести двузначные до тринадцатой степени быстрее, чем человек на калькуляторе. Это про Юрия Горного. Вот ещё про него же: Направление подобного рода было настолько необычно и притягательно, малообъяснимо, так мало изучено, что страну захлестнула мутная волна чародеев-экстрасенсов.

С годами Горный, открывший дорогу целителям, сам же и выводил их на чистую воду. Но, как говорил один выдающийся мостостроитель, — герой одного из рассказов Чехова: Ну, насчёт того, что именно Юрий Горный открыл дорогу целителям — явный перехлёст. И до шестьдесят пятого года прошлого уже столетия о них было известно.

А вот как Юрий Горный делает всё то необычное, о чём пишут газеты, это до недавнего времени действительно было тайной за семью печатями. Ведь сам мэтр никому ничего толком не объяснял и, по всему видно, не желал объяснять.

Он, к сожалению, рассматривал свои достижения лишь в ракурсе личной известности и персональной славы. Ну, совсем как тот мостостроитель. Может, пришло время разоблачить самого разоблачителя?

Ведь так долго удивлявшие публику способности определяются всего двумя словами: Только у них способности пожиже и актёрское мастерство пониже. Вот, кстати, и объяснение, почему в присутствии Горного срываются все эксперименты по экстрасенсорике: Он сильнее, и он закрывает их каналы восприятия. Конкуренты ему не нужны. При этом он совершенно не желает думать о том, что развитие управляемого ясновидения может вернуть здоровье миллионам людей.

Что оно способно вытянуть человечество из опасной колеи техногенного развития. А у нас в Центре фокусы, подобные тем, что демонстрирует Горный, могут делать даже семилетние дети: Дети стесняются похвастать перед школьными друзьями своими необычными способностями, боятся быть не такими, как все.

Вот некоторые из них. Смирнов на следующий день после сильнейшего удара по голове стал свободно говорить по-немецки, на языке которого раньше не знал;. Перов, придя в себя после автокатастрофы, начал говорить на старофранцузском языке;. Так, медиум Лаура Эдмондс из Америки, не зная никакого языка, кроме родного, французского, легко и свободно говорила на 10 различных языках во время таких сеансов и даже пела на итальянском, индийском, немецком и польском языках, совершенно бессознательно и, не понимая ни слова;.

Занятия с преподавателем ми к чему не привели: Ортодоксальная психофизиология не в состоянии объяснить эти феномены и замалчивает или отбрасывает их как несуществующие. Точно так же, несмотря на яркие, кричащие факты, отвергаются другие особенности механизмов мышления и памяти: Так, в начале х в средствах массовой информации появилось сообщение: При этом она утверждала, что не знает, как это делается.

А если учесть, что во время решения этой задачи человеку, кроме процесса мышления, необходимы многократные обращения к памяти, сохранение и извлечение большого объёма цифровой информации, сложность работы возрастает неимоверно. Как сказал бы герой А. Рекорд зафиксирован в Токийском радиовещательном центре;. И всё это при том, что быстродействие нейронных сетей, которое ограничено временем прохождения по нервным волокнам потенциала действия и временем синоптической.

Тогда откуда берётся верный результат? Люди-счётчики утверждают, что они видят ответ на некоем воображаемом экране и просто зачитывают его. Так что не один Юрий Горный способен на необычное.

Другое дело, почему он не хочет раскрывать свои тайны, свои технологии. Такое странное, переломное время. Кризис связей, взаимоотношений, взаимодействий. С одной стороны, в мире угрожающе увеличивается число неполноценных людей — наркоманов, алкоголиков, шизофреников.

С другой, появляются дети, которые умеют читать с завязанными глазами, видят события, происходящие от них на расстоянии сотен километров, общаются между собой с помощью телепатии. Ещё недавно неколебимые материалистические символы рушатся прямо на глазах, а головы людей переполняют похожие на фантастику гипотезы о не столь отдалённом будущем. Многим почему-то хочется обладать сверхспособностями, и желательно при этом, чтоб не очень конкуренты под ногами путались.

Мол, есть я один такой уникальный, и других нам не надо. Даже в открытой печати обсуждаются проекты вживления в мозг человека чипов, расширяющих объём памяти. В сентябре года на научной конференции в британском городе Шеффилде профессор Редингского университета Кевин Уорвик объявил, что испытает на себе самом микросхему, вживлённую в его тело, которая превратит его в суперэкстрасенса.

Уорвик убеждён, что с помощью своего прибора сможет телепатически передавать другим людям мысли и чувства. Значит, современная наука считает экстрасенсорику вполне узаконенным явлением, если она осуществляется с помощью чипов, микросхем и компьютеров.

И отвергает её, если не видит рядом с мозгом каких-нибудь костылей для него. И хотя Капица сам выбрал методику наблюдения, которая, по мнению Сергея Петровича, исключала возможность намеренного обмана его как свидетеля, он, не сумев выявить фактов подставки, тем не менее, настаивал на невозможности происходящего.

Вот и всё умозаключение известного учёного. Хотя с напёрсточниками он явно загнул: Мог бы, и задуматься: Когда они успели научиться мошенничеству, которому и Юрий Горный может позавидовать? У них ведь есть родители, друзья, знакомые. Если бы они чему-нибудь подобному у напёрсточников учились — все бы знали. И потом, за месяц-два, что они к нам в Центр на учёбу ходили, таким фокусам не научишься. Да и не учит их там этому никто. Если б учили — о Центре совсем другая слава шла бы.

Впрочем, что я оправдываюсь? Лучше бы Сергей Петрович вспомнил слова своего отца: Другое дело, что технологии могут иметь отношение не только к материи, но и к сознанию. Учёные звания и степени — не индульгенция, не патент на обладание истиной. Наш механизированный век оказывает влияние и на мышление. Не только человек управляет машиной, прибором, но и они — человеком. Природа с красоты своей Покрова снять не позволяет, И ты машинами не вынудишь у ней, Чего твой дух не угадает, — так писал великий философ Владимир Соловьёв, брат Всеволода Соловьёва.

Наверняка Сергей Петрович с доверием и профессиональным любопытством отнёсся бы к происходящему в студии, если бы перед ним был не какой-то писатель Петров, а авторитетный представитель престижного НИИ или КБ: Оно вроде и верно: А наш великий самоучка Циолковский! Только при Советской власти он был признан, и то не учёным миром, а государством, к тому же несколько однобоко.

Похлопали по плечу, дали орденок, взяли самую главную его идею на потребу державе — а об остальном наследии надолго забыли. Кстати, государство, его спецслужбы во всех странах обращают внимание на неофициальную науку гораздо пристальнее, чем научные академии.

Из чувства самосохранения, наверное. Ведь не ради какой-то сомнительной известности мы настаиваем на достоверности психофизических эффектов. Не в этом же дело. Дело в том, что человечество за свою историю накопило слишком много фактов и свидетельств, которые не находят своего разрешения в рамках традиционных научных концепций. Но у нас есть личный опыт. И это непознанное может быть очень полезным, более того, необходимым для дальнейшего эволюционного развития человечества.

Именно адепты традиционной науки много веков формировали коллективное сознание человечества, именно из-за них на планете столько бед — глобальных и на уровне личных судеб. Поэтому всем, посвященным в истинное положение вещей, надо неустанно бить в колокол тревоги, разворачивать мировоззрение, психологию людей в другую сторону — от механического знания к универсальному, от эгоизма — к всеобщей любви ко всей природе, ко всему, что дал нам Создатель.

Да, большая и опасная сила — инерция мышления. Как шутил известный американский писатель Джеймс Гальперин: А ведь Гальперин абсолютно прав.

Человек действительно совсем не обязательно должен умирать. Когда кто-то публично заявляет о своём праве на истину в научном споре, мне смешно до слёз.

Потому что неизвестные физикам константы мироздания существуют. Их просто не может не быть в бесконечности Вселенной, которую признают даже рьяные материалисты. Ведь ещё не так давно учёные дружно утверждали, что в окружающем нас Космосе жизни нет и быть не может. Теперь столь же единодушно утверждают, что жизнь есть. Мол, искренне заблуждались, но время открыло нам глаза. С каким неистовым рвением торквемады от Академии рвали её на части.

Теперь спокойно сидят за компьютерами, стучат пальцами по клавишам и благополучно забыли о своём былом обскурантизме. Однако мир стал другим. Создатель что-то поменял в нём, а некоторые этого не заметили. Тот, кто может увидеть истину, обладает ясновидением и находится в настоящем. Тот, кто может управлять ясновидением, тот уже в будущем, в прошлом, и где угодно. Это и есть сотворение сотворчество в Творении. Пусть небольшое, незначительное и всего на одной веточке жизни, но это уже допуск к тому, чем занимается Сам Создатель.

Вы, созданные по образу и подобию Его, в процессе долгой эволюции наконец подошли к возможности строить событие от того уровня, где оно ещё не произошло, от начала его роста и даже до его начала. Это и есть технология от Создателя. Вы, по образу и подобию созданные, должны уметь по образу и подобию управлять. Бог действовал в этом мире как садовник. Он посадил Древо Жизни, Он поливал и ухаживал, обрезал сухие ветви, помогал развиваться здоровым.

В этот мир Бог пришёл как художник. С помощью света и красок Он перенёс Свою мечту на плоскости и объемы пространств. Он дал нам возможность по мере сил своих развить на Его Древе Жизни ветви своего рода, своих судеб, своих желаний и грёз.

Так образовалось в бесконечности время, а во времени пространство, потому что Он впервые ради мечты Своей вышел духом из Своей души, хотя и ограничил Себя в физическом мире пульсирующей формой мироздания. Он позволил нам видеть Своё будущее потому что мечта это технология Создателя в созидании будущего и формировать события, прослеживая с помощью анализа векторы созидания, через рост самого события. Он учил, учил и учил нас этому, вопреки нашей лености, нашей глупости, нашему эгоизму.

И по мере того, как свет души и Божественного Духа всё глубже проникал во тьму нашего личностного Эго, повышалась в каждом из нас способность прослеживать линию созидания и идти вслед за ней, как за спасительной нитью Ариадны в опасном лабиринте собственного несовершенства.

Что вы видите в нём путь или грёзы страха, которые создала Тьма во тьме? И при верном выборе подчинится вам время как система межпространственных связей, где осуществляется перенос информации с помощью энергии духа и её трансформация в объектах мира через сознание. Мир, в котором мы живём, психофизичен. И все связи Космоса ориентированы на человека. Если кто-то пророчествует о неизбежном и окончательном разрушении Земли, спросите себя: Но стоит нам всем изменить отношение к своему месту и к своей роли в мире и мир неотвратимо изменится.

Каждый день по телевизору катастрофы, войны, убийства. Через это формируется образ настоящего, через страх задают вектор будущего. Отец наш хочет научить нас созидать миры, закладывать в них сады жизни, ухаживать за всем, что желает совершенствоваться и расти. Если вы мечтаете это делать, если готовы учиться, если не боитесь трудностей, эта книга поможет вам. Однако если вам некуда спешить, если вы уверены, что лучше подождать, чтобы не ошибиться, тогда над вами постоянно будут властвовать фазы Луны.

Именно человек, в силу двойственной природы своей, тело от Матери Земли, жизнь от Отца Космоса, способен понять Природу и любить Небеса. Именно в нём они могут найти гармонию своего сосуществования, забыть взаимные обиды, обрести родительское примирение. И он, как Сын, обязан сделать всё от него зависящее, чтобы восстановилась гармония Земли и Неба.

Год миллениума, год перемен. Кто бы мог знать, что за несколько месяцев до начала третьего тысячелетия я стану, вместе с моим другом Игорем Арепьевым, непосредственным участником таких необыкновенных и грандиозных событий. Такое ощущение, что я однажды нечаянно перешагнул невидимую черту и вдруг оказался совершенно в другой Вселенной, где мифы, легенды, сказания обрели плоть реальности, а привычная действительность постепенно растаяла на моих глазах.

Глобальные перемены сопровождались необычным знамением: В ход зазеркальных событий я был вовлечён сначала неосознанно, а затем вполне сознательно. И то, что я узнал, несомненно, свидетельствовало о таинственной взаимозависимости земного человеческого - и божественного небесного. Необычные явления стали происходить со мной в году. Но ранее, по жизни, их ничто не предвещало.

Писал книги, издал двухтомник о Фёдоре Тютчеве. А через несколько месяцев заболел. И вот в больнице у меня начались видения. Не сон, а явь, будто крутят в голове мастерски сделанный фильм. Изображение чёткое лучше, чем на экране телевизора. А фильм о жизни Христа. Я вдруг быстро выздоровел. Вопрос об операции как-то сам собою отпал. И я понял, что кто-то занимается моей судьбой, ведёт меня к какому-то новому, непонятному мне пока служению.

Пересказ даже документального произведения дело не самое благодарное. Поэтому любопытному читателю все-таки лучше взять в руки первую книгу. Скажу пока лишь о двух знаменательных встречах из прошлого.

Года четыре назад ко мне пришел Игорь Арепьев, милицейский офицер из Орловской области. Он удивительно быстро освоил премудрость ясновидения, и теперь мы всегда вместе. Второе знакомство с Григорием Грабовым, давно известным ясновидцем. Григорий Петрович на много лет моложе меня, но даром ясновидения обладает с детства. Он преподал нам с Игорем немало ценных уроков и всегда готов помочь, за что ему великая благодарность.

Наш Центр биоинформационных технологий, в котором помогаем неизлечимым для традиционной медицины больным, укрепляется и завоёвывает авторитет. Мы получаем новые знания и овладеваем всё большими возможностями.

А вопросов меньше не становится, и мысль беспокойно старается объяснить происходящее, не доверяя простым бытийным свидетельствам. Вот уж действительно, наше знание похоже на шар: Да и познаваемо ли оно в принципе? Некоторые из них носят образ людей, но я догадываюсь, что это не всегда люди, а некие сущности.

В отличие от людей, они не столь многофункциональны, назначение их довольно ограниченно. Для нас или вообще? Кто они личности, сверхличности или воплощение идей? То есть понятия, сводимые к интуитивному знанию и не поддающиеся проверке в опыте, должны быть удалены из науки. Но наши с Игорем ощущения, переживания, даже плотская боль вот они, с нами, и получаем мы их в другом, неизвестном для большинства мире.

Наконец, наш опыт исцеления, который ни в каком мединституте не получишь. Наши телепатические беседы не только между собой, но и с пациентами, с учениками, которые тоже овладевают способностью управляемого ясновидения. Они не были в тех мирах, но успешно овладевают знаниями, которые мы даём им. Конечно, последние поколения людей довольно невежественны в познании невидимого мира.

Я был одним из них атеистом, скептиком, романтиком на уровне классической поэзии. И это касается не только оккультизма, эзотерики, но и христианской веры, которая воспринимается на слишком обыденном, ритуальном уровне, на солнцевороте религиозных праздников. Я пытался искать истину в старинных книгах, да мало что нашёл. Всё то же умножение сущностей без необходимости, игра терминами.

Масоны и розенкрейцеры, иллюминаты и сатанисты, теософы и другие искатели древней мудрости. Признавая за Блаватской лично массу необычных способностей, он доказал полную несостоятельность теософических претензий на истину и благотворные чудеса. Но, увы, обывателей, жаждущих чуда любой ценой, в обществе всегда больше, чем несуетливых садовников, терпеливо ухаживающих за Древом Жизни. Чудо ли то, что произошло со мной и Игорем в этом и в минувшем году?

А может, мы, люди, просто слишком рано возомнили о своём всеведении? И как говорил Блаженный Августин: Например, наука нам объясняет, что растения обеспечивают своё развитие за счёт процесса фотосинтеза.

Но посадите зерно в абсолютной темноте, и вы получите росток пусть хилый, слабый, но без всякого фотосинтеза. Значит, есть ещё какая-то энергия, обеспечивающая рост. Нас убеждают, что видят глаза своеобразное устройство для приёма зрительной информации. Но существуют и успешно действуют методики, которые за счёт активизации двух зрительных бугров на затылочной части полушарий мозга помогают даже от рождения слепым людям обрести альтернативное зрение.

Причём видят они точно так же, как обычные люди, в цвете. Могут читать книги, смотреть телевизор. Без всяких колбочек и палочек, которые, согласно общепринятым биологическим изысканиям, отвечают в зрительных анализаторах за цвет.

Для физики проблема живого есть нечто, находящееся в неудобном соотношении с её основными законами. Проблема усугубляется тем, что геологи и планетологи практически не имеют твёрдых фактов, касающихся обстановки, существовавшей на ранней Земле. Практическая геология начинается с возраста пород 3,,9 млрд лет, в то время как возраст Земли 4,56 млрд лет. На Земле отсутствуют материальные свидетельства процессов, имевших место в период млн лет её начальной истории, если не считать отдельных зёрен циркона, имеющих возраст 4,2 млрд лет и даже 4,4 млрд лет.

Наука и религия предлагают свои решения. Но поиск продолжается, ибо верующий хочет подкрепить свои убеждения научной логикой, а учёный - верой. Для меня, как учёного, исходной позицией является научная теория эволюции. Однако предлагаемое современным дарвинизмом объяснение эволюции посредством естественного отбора не вызывает удовлетворения. Теория естественного отбора не помогает понять, как возникла жизнь. Дарвинизм как бы предлагает хитроумный механизм, при помощи которого возникшая какимто образом?!

О чём это говорит? О том, что учёные довольно успешно копируют у природы её формы. Но всё, что они открывают, уже есть в Космосе. Вот рекламный текст про известного всей стране иллюзиониста, разоблачителя экстрасенсов и магов, знахарей и гадалок: Водит автомобиль с завязанными глазами, стреляет на звук и попадает в цель! На слух может запомнить до 30 номеров телефонов, 40 имён и отчеств, произвольно воспроизведённых звуков. С помощью комбинаторного мышления может произвести сложение пятизначных цифр и возвести двузначные до тринадцатой степени быстрее, чем человек на калькуляторе.

Это про Юрия Горного. Вот ещё про него же: Направление подобного рода было настолько необычно и притягательно, малообъяснимо, так мало изучено, что страну захлестнула мутная волна чародеев-экстрасенсов. С годами Горный, открывший дорогу целителям, сам же и выводил их на чистую воду. Но, как говорил один выдающийся мостостроитель, герой одного из рассказов Чехова: Ну, насчёт того, что именно Юрий Горный открыл дорогу целителям явный перехлёст.

И до шестьдесят пятого года прошлого уже столетия о них было известно. А вот как Юрий Горный делает всё то необычное, о чём пишут газеты, это до недавнего времени действительно было тайной за семью печатями.

Ведь сам мэтр никому ничего толком не объяснял и, по всему видно, не желал объяснять. Он, к сожалению, рассматривал свои достижения лишь в ракурсе личной известности и персональной славы. Ну совсем как тот мостостроитель. Может, пришло время разоблачить самого разоблачителя?

Силы в деньгах ровно столько, сколько максимально. Ru - 39, г. Из книги "Вечное время Бога. Русская философия Феномен мировой философской мысли: Развивалась автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений.

Я думаю, хорошо, милая Мать. А ты, как у тебя дела? А я хотела спросить: Александр Мень 2 История религии в поисках пути, истины и жизни. Александр Мень 3 Православное Богослужение. Урок 2, 8 oоктября И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Сначала Толстой ее полностью разделял,.

Что говорит ваше сердце? Вы знали, что слово "сердце" упоминается в Библии более раз? Вы когда-нибудь задумывались о том, как используется это слово, когда оно не относится напрямую к. Эта книга, несмотря на свое название, вовсе не относится к области фантазий.

Повседневная действительность здесь предстает в новом, незнакомом обличье, отчего становится намного. А студент 2 курса Преподаватель: Уэйд Тейлор и Нэнси Тейлор: Принятие правильных решений путь по восходящей спирали Наша духовная жизнь уровень духовной зрелости, которого мы достигли намного больше суммы духовной информации, которую. Чем эта книга может помочь вам Каждый человек обладает экстрасенсорными способностями, каждый в состоянии чувствовать события, недоступные обычным пяти чувствам.

Вы можете легко научиться использовать. Основные правила самостоятельной работы со своими снами Краткое пособие Приходилось ли вам в детстве смотреть на звезды и мечтать? О чем вы думали, мечтали? Из глубокой древности, от некогда процветавшей. Глава 1 За пределами просветления только запредельность Первый вопрос: Ошо, Что находится за пределами просветления?

За пределами просветления есть только запредельность. Просветление это последнее прибежище. Основа бытия, существующая как причина самой себя а субстанция б бытие в форма г акциденция 2. Бытие это а все, что существует вокруг б некое вещественное образование. Пособие для малых групп П. Чудеса на гробе Господнем. Губанов 12 2 Почему плачут иконы.

Чудеса мироточения и обновления. Как появилась эта книга 21 Введение. Что такое лиминальное мышление? Моисеев, Лекция 7. Типы жизни План 1. Аксиомы типов внутренних миров 2. Онтология растительного типа жизни 3. Онтология животного типа жизни 4.

Онтология человеко-бытия Мы продолжаем более теоретическое. Любовь, которая творит великие чудеса Иоанна 5: Он был светильник, горящий. Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы. Полицеймако Волконская, Надежда В Вера. Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Урок 4, 22 октября Моисей написал книгу Иова в Мадиаме наряду с книгой Бытие.

Этот факт делает книгу Иова одной из первых книг Библии. В отличие от других книг Ветхого Завета, тема книги Иова не. Форма и содержание Господин К. С некоторыми художниками, когда они созерцают мир, происходит. И в том числе в сближении с Матерью Энергией Сотворения. Твори, родной мой современник! А это значит, что если к нему подходить с любовью,. Почему я взялся писать о счастье? Вместо предисловия Счастье для меня никогда не было целью и смыслом жизни. Но я всегда знал, что оно есть.

А теперь, исполняя свое призвание, как священник и психолог,. Был токарем —64 , лаборантом —65 , служил в полярной авиации —69 , работал ответств. С директор изд-ва "ХЛ". Дебютировал как поэт с Член редколлегии журнала "Мы" с Академик, вице-президент гуманитарного отделения Междунар. Награжден медалями "Ветеран труда" , "В память летия Москвы" Душа — таинственное слово. Творческий портрет писателя Аркадия Петрова.

Петров, Аркадий Наумович Другие книги схожей тематики:

1 2 3 4 5 6 7 8